Помогите ,пожалуйста, с биографией Жены,,Тараса Бульба,, от 1-го Лица Заранее спасибо :-)

Мать обоих молодых казаков, жена старого Бульбы, «стара», как он самназывает её, обрисована в повести вскользь, чертами, свойственнымиэпохе, когда женщина почиталась не за человека, а за существо низшее, ник чему не годное. Автор даже не сообщил в повести ее имени, желая этимподчеркнуть ничтожное положение женщины в среде и эпохе, из которойпочерпнут сюжет. Сама по себе она не играет в повести никакой роли, авыведена лишь, как мать казаков, как мать рыцарей; только с этой стороныженщина в рассматриваемую эпоху имела значение. Это тихая, загнаннаяженщина, обреченная с одной стороны на вечное одиночество в своей семье,с другой – на вечную боязнь потерять мужа и сыновей в битве, а в мирноевремя угадывать и исполнять все малейшие желания и движения своеговластолюбивого и упрямого мужа. Она ни о чем не смеет просить мужа, нето что спорить с ним. Когда подгулявший Тарас воспылал воинским духом и,объявил, что на другое утро уезжает с сыновьями на Сечь, стал колотитьгоршки и фляжки, бедная старуха печально сидела на лавке, не смеявозразить; взглянув на своих сыновей, с которыми предстояла ей такаяскорая разлука, она не Могла удержаться от слез, и никто бы не могописать всей безмолвной силы ее горя, которым были наполнены глаза ее исудорожно сжатые губы. Даже в таком деле, как любовь и ласка к детям,«стара» не имела права обнаружить своей самостоятельности. Она былалишена суровыми условиями и понятиями того века даже того естественногоправа, которого мудрая природа не лишила и диких зверей. Ее ласки Тараспрерывает суровым восклицанием: «Полно, полно выть, старуха. Казак не нато, чтобы возиться с бабами. Ты бы спрятала их обоих себе под юбку да исидела бы на них, как на куриных яйцах. Ступай, ступай … » Беднаястаруха была, казалось, вся соткана из любви к детям и покорности кмужу. Ничего другого в ней заметить нельзя. Это была личность без прав,без голоса, всецело подчиненная воле своего господина – мужчины.Единственною областью, где женщине представлялась относительная свобода,была религия. Молиться за своих детей «стара» могла сколько угодно. Вэтом отношении ни Тарас, ни кто-нибудь другой не моли помешать ей; она имолилась и пользовалась удобным случаем, чтобы с есаулами Тарасоваполка, уходившего в поход позже, отправить благословление своимсыновьям. Оставаясь дома, «стара» мысленно летела за своими сыновьями имужем и все время душою была с ними. Можно думать, что когда не стало еедорогих сыновей и мужа, не стало на свете и ее: в такую тесную связь изависимость была поставлена условиями века жизнь этой женщины от жизнимужчин.