С чем связано возникновения городов

История Китая особенна разнообразием письменных источников, которые, в сочетании с археологическимиданными, позволяют реконструировать политическую жизнь и социальныепроцессы, начиная с глубокой древности. Канонизированные древнекитайскиетексты религиозно-философского и исторического содержания — особенно те из них, в которых излагалось учение Конфуция — в свою очередь, сами влияли на дальнейшее развитие китайской цивилизации, мировоззрение китайского народа.Для китайской цивилизации со времён Конфуция была характерна высокаясоциально-политическая активность каждого человека, направленная надостижение счастья и благополучия именно в земной жизни — при этомсудьба его зависела не от божественного предопределения, а отсобственных усилий.Китайская цивилизация — одна из старейших в мире. По утверждениям китайских учёных[каких?],её возраст может составлять пять тысяч лет, при этом имеющиесяписьменные источники покрывают период не менее 3500 лет. Давнее наличиесистем административного управления, которые совершенствовалисьсменявшими друг друга династиями, создавало очевидные преимущества длякитайского государства, экономика которого основывалась на развитомземледелии, по сравнению с более отсталыми соседями-кочевниками игорцами. Ещё более укрепило китайскую цивилизацию введение конфуцианствав качестве государственной идеологии (I век до н. э.) и единой системы письма (II век до н. э.). Великая Китайская стенаС политической точки зрения Китай в течение нескольких тысячелетийпроходил через циклически повторяющиеся периоды политического единства ираспада, причём в ряде случаев частично или полностью становился частьюиностранных государств (например, империй Юань и Цин). Территория Китаярегулярно подвергалась нашествиям извне, однако большинство захватчиковрано или поздно подвергались китаизации и ассимилировались в китайскийэтнос, а территории их государств обычно включались в территорию Китая.Современное китайское государство и общество является результатоммноговекового культурного и политического взаимопроникновения ивзаимодействия с многочисленными окружающими азиатскими народами,сопровождавшегося перемещениями многомиллионных людских масс имноговековой ханьской ассимиляцией. При этом необходимо учитывать, чтотрадиционная китайская историография включает суверенные государствадругих народов (монголов, маньчжуров и др.) в хроникально-династийнуюисторию Китая, игнорируя собственные исторические традиции этих народов ирассматривая их государства как исторические части Китая.мне кажется этого хватит.