Текст клечальна оселя

Текст клечальна оселяВ далеку давнину Зелені свята, Клечальна субота, Русальний тиждень та
інші народні свята літнього циклу (наприклад, Семик чи похорон Ярили)
були окремими святами, що мали власну семантику і ритуали.Проте
протягом багатьох століть вони були частково втрачені, дещо змінені,
переплелися між собою, а деякі – навіть почали заміняти одне одне.Але вкорінені у народну пам’ять, ці давні дохристиянські свята поєдналися в Зелених святах і Русаліях.
Як зазначає Степан Килимник в книзі «Український рік у народних звичаях
в історичному освітленні», під назвою ЗЕЛЕНІ СВЯТА слід розуміти, що в
дохристиянські часи це була ціла низка ЛІТНІХ СВЯТ.Зелені свята тривали цілий тиждень і завершувалися Зеленою неділею,
що потім в християнстві отримала назву Трійця. Напередодні Зеленої
неділі йшла Клечальна субота, що була присвячена померлим предкам.В Клечальній суботі відбився архаїчний культ предків, який був у
наших пращурів і прямо чи опосередковано дійшов до наших днів через
народну традицію. А сезонна обмеженість перебування Русалок на Землі не
суперечить їх належності до культу Предків.Ці давні свята пройшли через тисячоліття і дійшли до останніх
століть лише фрагментарно, окремими елементами, що залишились з основних
обрядів і ритуалів.Перед Зеленою неділею, в Клечальну суботу ввечері, коли і хату
всередині, і сіни, і подвір’я вже прикрашено зеленим гіллям і зіллям,
господар з зеленою гілкою, найчастіше з дубовою, стає серед двору і
промовляє: